Taiwan Indigenous News
Tuesday, 25 October 2005
Female head of the national park system seeks to improve parks
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Hsieh reveals moves to help indigenous students
... crystal display television to the students at an elementary school in Taitung County and announced more measures to help Taiwan's indigenous children secure ...
Tribe wants official recognition
... "Taiwan's indigenous tribes are all unique minorities in this country, but we are all the original residents of the island. Every ...
排灣族貴族機制建立起的領主/佃農關係,祭司階層相當於祭儀專家的身份。排灣族人相信土地或是部落機制都需要用祭儀來保護,因此發展嚴密的祭儀知識,包含對宇宙的定義、對歷史的講述、對人生的解釋等等,同時也進一步發展出如:雕刻、刺繡、服飾以及口述藝術:像是禱詞、傳說、歌謠,創造出表達對宇宙、歷史和人生的意義,所以他們也是排灣社會的知識階層。
貴族除了樹立典範,同時也決定風格,標榜品味。而表面上看來遵循傳統的世襲的制度,實際上是在精神上與個人魅力的傳承。
五年祭的祭儀對於排灣族來說是相當慎重的,各家都要舉行祭祀,祈求祖靈和神明保佑生活平安。男子會在前庭插上竹子,女子則要製做米糕,放在前庭祭祖,並祝禱祖先賜予平安幸福。
排灣族五年祭包括
為防止惡靈進入祭場,女巫會到部落對外的道路頌唸經文,立棚架供惡靈休息。排灣族遵奉太陽神,因此祭日所有貴族、女巫、巫覡和祭司、頭目都要在祭壇聚集,準備進行迎靈,面向大武山,呼叫祖靈,請靈完便回家祭祖靈。
以古樓村為例,在娛靈時族人在祭壇外,繞成圓圈跳舞,並唱歌給祖靈聽。舞陣像是一條緩緩蠕動的百步蛇,族人沉浸舞蹈中,接受祖靈降福。
五年祭的次日,巫師要進行送惡靈的儀式,各家戶準備的祭品,送到祭壇的門口,巫婆不停地唸著咒語,表示請祖先們沿著路標離開,安心小心走,只有善神下來。其它部落健壯的青年人,則帶著送給惡神的祭物,沿路又吼又叫的送到部落外,等他們一回到祭壇,巫婆便用點燃的柴火為他們淨身。
「五年祭」是排灣族重大祭典,五年才辦一次,頭目家族都要出席,當然是相當隆重的。「刺福球」的儀式是其中的高潮,貴族們都派出最有能力的勇士,登上刺球架,舉著高約30米長,代表自己族系的竹竿,等待祭司把福球拋像天空,這時圍坐木架上的貴族代表們個個屏氣凝神,以長竿刺向回落的福球。
福球只有少數幸運的貴族得到,也就是受到祖靈的祝福的頭目是幸運者。刺球活動一結束,參加刺球的人,快速砍下長竿,奔向頭目家,搶先到達為英雄,這是古早的青年競賽項目,有「捷足先登」之意。
『刺球』據說是排灣族訓練青年武士的方法,以樹皮或藤條纏繞成一個球,來練習刺擊的技術。五年祭結束之後,所有祭典使用過的竹竿和藤球都要全數銷毀。
惡靈被送走之後,接下來三、四天,便是長夜連天的歌舞酒宴,年長的排灣族人會一首接一首地唱出古老祭歌,全是回憶過往和祖先們一同歡樂、承歡膝下的歌謠,唱到第五天把善神也送走為止。