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達悟族

神話與樂舞

達悟族人至今仍保持著以原始形態的小音域的方式來表現歌謠,以獨唱、領唱、眾唱、對唱或多聲異音合唱,口傳給子子孫孫,並且以唱者的性別、身份,所演唱的場所、時間、歌詞內容、唱法等,嚴格區別巫術和一般生活類的歌謠與禁忌。

達悟族的歌唱屬於朗誦式的單音唱法,歌唱內容與對神靈的祭祀、工作與傳說之間有密切的關連;傳統達悟族的歌詠,有五分之四是屬於男性的專利,女性唱歌的機會比較少,女性是以舞蹈為主。

在台灣本島許多原住民族中,歌謠方面大多屬於男女一同齊唱為多,但蘭嶼達悟族屬於男女齊唱的歌曲則很少;達悟族的勞動歌謠,如旱田、耕作所產生的粟作歌謠,才是以集體演唱的方式為主。

達悟族的舟船文化,孕育了他們以漁撈與船為對象的頌歌和讚歌,歌唱方式較為嚴肅,且使用了大量達悟古語,這是對天而唱的,平時不准演唱,只在船舟下水典禮前,當晚才可演唱。

達悟族漁歌反映漁人的捕魚生活,族人以個人獨吟或對唱居多,每年三月到六月是達悟族在近海補飛魚的旺季,在捕魚歸途中,他們會邊划著船邊唱著歌,讓歌曲的節奏與划船動作一致。在達悟族古老的傳統習俗中,可用「男歌女舞」來形容,因此,舞蹈是婦女專長的能力,特別是年輕未婚女孩,或已婚尚無小孩的少婦,每逢節慶或月光皎潔的夜晚,舉行舞蹈晚會,非常具有神秘氣氛;後來慢慢加入了男性的舞蹈。

傳統男性的舞蹈,除了小米豐收節打小米的動作外,其他的舞蹈都是女子的專利;台灣光復後男子才有勇士舞、精神舞等,像徵男子英勇、補魚等行為的舞蹈。

達悟族男子藉著身體的拍打,可以產生出不同輕重的節奏律動,是男子陽剛之美的呈現。「頭髮舞」或稱「甩髮舞」是達悟族最著名的舞蹈,這種舞蹈婦女排成列,以手叉相互拉緊,兩腳不動,然後將頭髮甩下,開始唱歌並彎身向前,直到頭髮觸及面前的地板上,再隨腳步的前進,而前後擺動長長的頭髮,愈搖愈厲害,屈膝彎腰,以此將髮端能夠拂地甩出力量與律動。