台灣原住民新聞
Friday, 20 February 2009
經典大賽/募集萬名球迷上網加油捐百元培育原住民少棒
2月19日起至2月25日止,到活動網站上為中華隊加油打氣,球迷的每一筆留言,不但是中華隊的原動力,也代表著台灣原住民少棒的一份希望!邀請大家響應「一球圓一夢,百萬大聲援」活動,為中華隊喝采,也為台灣原住民少棒盡心力,孕育出下一代的台灣之光! ...
【採訪通知】50人集體落髮都市原住民力保家園
為了爭取生存的空間,「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」所組成的聯合自救會,將在聲援團體的陪伴下,共計約有50人,將在行政院大門前,以集體落髮的方式,控訴台灣原住民流離失所的命運。 畢竟,從溪洲部落、三鶯部落到桃園「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」的被迫遷,在在 ...
原民取羽毛當頭飾熊鷹瀕絕
瀕臨絕種的熊鷹,鷹羽常被排灣、魯凱族原住民拔下來做頭飾,且傳承百餘年,讓熊鷹始終在保育、文化中受衝擊,屏科大野生動物研究所長孫元勳昨天建議,最好能圈養熊鷹,讓原住民順利取羽毛,也兼顧台灣僅存的500餘隻熊鷹。 孫元勳等人受林務局委託,3年前深入南、北大武山 ...
縮短不景氣時間總統將召集財經團隊研商
總統說,有關是否興建蘇花高、蘇花公路替代道路等,目前正在進行環評,若環評不過就無法興建。 關懷弱勢原住民部分,總統表示,原住民基層建設預算可能散見在各部會,今年應有新台幣83億多元,他競選時承諾會達到4年新台幣500億元,將來會以此為目標,讓原住民感覺到不是 ...
到排灣族家作客,會發現他們對於陶壺的敬意非常崇高,尤其貴族頭目家,有專門放置陶壺的區位,外人不許隨意觸碰。
今日的排灣族,對古陶壺的傳說總是帶有謎樣的色彩,只知道象徵貴族特權之物,至於始於那一年代、製作方式如何,在那兒找到的,都已無據查考。唯一可以辨認的共同特色是陶壺上的百步蛇圖騰,這些圖紋是成為可當作傳家之寶神聖的標誌。
有關陶壺的傳說是這樣的,在太古時代,太陽神放了三個陶壺在大武山,這三個陶壺分別是金製、銀製、陶製三種。
有一天從大武山上跑來兩條狗,他們把陶製的陶壺撞破了,從撞破的陶壺中走出一個女孩,這便是排灣族最早的祖先。
後來女孩長大了,與大武山的百步蛇神結婚,生下三個男孩,長兄做了古樓社的頭目,老二是鄰近的武潭社的頭目,老么則擅長巫術,成為當地巫師始祖。
屬於古樓村的這個神話,已傳有十五代,被天狗撞破的陶壺,據說還保留有在頭目的家中。第二個銀壺,不知來由地消失了。而最神秘的金製神壺,裡面藏了金色彩線、琉璃珠串和一個稱作「太陽的眼淚」的稀世琉璃珠,在日治時代,金壺裡的物品被人奪走,珍貴的「太陽的眼淚」之珠,至今仍保留在頭目家。還有一種說法,流傳在排灣族的內部,據說被奪去的金色神壺,被人帶到日本,之後不斷的易主,後來得知凡曾持有金壺者,都因神秘理由死亡,最後輾轉又賣回台灣,終點在台北的永和,現在的持有人也曾找人請託,希望頭目家族再買回去,但金壺已非當年的身價,價格已飄漲到天價,對頭目家族來說,無法再購回,排灣族創世金壺,註定要繼續流浪下去。