台灣原住民新聞
Friday, 20 February 2009
經典大賽/募集萬名球迷上網加油捐百元培育原住民少棒
2月19日起至2月25日止,到活動網站上為中華隊加油打氣,球迷的每一筆留言,不但是中華隊的原動力,也代表著台灣原住民少棒的一份希望!邀請大家響應「一球圓一夢,百萬大聲援」活動,為中華隊喝采,也為台灣原住民少棒盡心力,孕育出下一代的台灣之光! ...
【採訪通知】50人集體落髮都市原住民力保家園
為了爭取生存的空間,「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」所組成的聯合自救會,將在聲援團體的陪伴下,共計約有50人,將在行政院大門前,以集體落髮的方式,控訴台灣原住民流離失所的命運。 畢竟,從溪洲部落、三鶯部落到桃園「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」的被迫遷,在在 ...
原民取羽毛當頭飾熊鷹瀕絕
瀕臨絕種的熊鷹,鷹羽常被排灣、魯凱族原住民拔下來做頭飾,且傳承百餘年,讓熊鷹始終在保育、文化中受衝擊,屏科大野生動物研究所長孫元勳昨天建議,最好能圈養熊鷹,讓原住民順利取羽毛,也兼顧台灣僅存的500餘隻熊鷹。 孫元勳等人受林務局委託,3年前深入南、北大武山 ...
縮短不景氣時間總統將召集財經團隊研商
總統說,有關是否興建蘇花高、蘇花公路替代道路等,目前正在進行環評,若環評不過就無法興建。 關懷弱勢原住民部分,總統表示,原住民基層建設預算可能散見在各部會,今年應有新台幣83億多元,他競選時承諾會達到4年新台幣500億元,將來會以此為目標,讓原住民感覺到不是 ...
傳統對儀式的強調,可以說是賽夏族文化表現的主要特性。各種不同的祭儀,結合神話傳說,配合獨特象徵物的運用,形成文化信仰、價值觀和集體記憶的核心。而各個姓氏也透過祭典中的參與操作和分工角色的扮演,凝聚出強烈的認同感和族群意識;這也是賽夏文化在不斷面臨外界的強勢壓力,還能一直傳承延續的重要基礎。即使時代改變,許多文化特性因應時代,變遷而逐漸被替代,但大部分的信仰仍然存在,傳統祭典也都在積極運作。或許祭儀過程和內容,隨著時代變化而有變動;不過,對祖靈和矮靈敬畏崇拜的信仰根源,仍然不變,這對賽夏族人來說,具有最重要的文化意義。目前賽夏族人還固定舉行的重要傳統祭儀。如下:
巴斯達隘(矮靈祭),是現今最受外界矚目的賽夏族文化表徵。因為和祭典相關的神秘傳說故事,四天三夜盛大的歌舞儀式。族人對矮靈們感謝與追思,從賽夏族人由各地趕回參加祭典,且虔敬的遵守儀式禁忌可以看出來。巴斯達隘(矮靈祭)舉行的時間現在大多固定在農曆十月中旬,也就是第十個月圓的時候舉行,每二年舉行一次小祭,每十年一次大祭。