台灣原住民新聞
Friday, 20 February 2009
經典大賽/募集萬名球迷上網加油捐百元培育原住民少棒
2月19日起至2月25日止,到活動網站上為中華隊加油打氣,球迷的每一筆留言,不但是中華隊的原動力,也代表著台灣原住民少棒的一份希望!邀請大家響應「一球圓一夢,百萬大聲援」活動,為中華隊喝采,也為台灣原住民少棒盡心力,孕育出下一代的台灣之光! ...
【採訪通知】50人集體落髮都市原住民力保家園
為了爭取生存的空間,「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」所組成的聯合自救會,將在聲援團體的陪伴下,共計約有50人,將在行政院大門前,以集體落髮的方式,控訴台灣原住民流離失所的命運。 畢竟,從溪洲部落、三鶯部落到桃園「沙烏瓦知部落」跟「崁津部落」的被迫遷,在在 ...
原民取羽毛當頭飾熊鷹瀕絕
瀕臨絕種的熊鷹,鷹羽常被排灣、魯凱族原住民拔下來做頭飾,且傳承百餘年,讓熊鷹始終在保育、文化中受衝擊,屏科大野生動物研究所長孫元勳昨天建議,最好能圈養熊鷹,讓原住民順利取羽毛,也兼顧台灣僅存的500餘隻熊鷹。 孫元勳等人受林務局委託,3年前深入南、北大武山 ...
縮短不景氣時間總統將召集財經團隊研商
總統說,有關是否興建蘇花高、蘇花公路替代道路等,目前正在進行環評,若環評不過就無法興建。 關懷弱勢原住民部分,總統表示,原住民基層建設預算可能散見在各部會,今年應有新台幣83億多元,他競選時承諾會達到4年新台幣500億元,將來會以此為目標,讓原住民感覺到不是 ...
根據賽夏族的習俗,每隔二年要舉行一次巴斯達隘(矮靈祭)祭典,每隔十年就舉行一次大祭典,祭典活動的目的是要懺悔、安慰並祭拜矮黑人的亡魂,而祭典的由來與典故是這樣的 :
從前有一個特別族群,名叫矮黑人族,身高都不到三尺,居住在上坪溪上游的右岸峭壁約三百公尺半山腰的岩洞裡。他們臂力過人且精通巫術,賽夏族人對他們十分畏懼。
矮黑人族能歌善舞,賽夏族在豐年慶典時,會邀請他們一同歡樂,但是山洞在溪流的對岸,溪水湍急且峭壁高聳,必須以箭作為信號,從溪流的這一邊把箭射到對岸去,這時矯捷的矮黑人族就如蜻蜓點水班,飛往賽夏族射箭使者的方向,到了岸上矮黑人會把賽夏族使者把住並且勒住,讓他氣絕身亡,不過隨後而來的矮黑人長老憐憫使者,用芒草束縛在使者全身,一面唸著咒語,一面對天祈禱,使者就慢慢甦醒過來,而賽夏族人也因此更加畏懼矮黑人族。
矮黑人族生性好女色,與賽夏族人一起唱歌跳舞,還趁機調戲婦女。由於矮黑人族會隱身術,婦女即使吃了虧,也苦無證據,祭典後不久發現自己腹部逐漸隆起,才知道已經被玷污了。賽夏族人非常憤怒,但又害怕矮黑人族的強大巫術加上長老的勸阻,只好繼續忍氣吞聲。
後來,有一次賽夏族青年,撞見妹妹操矮人玷污,而狂怒不已,一心只想著報仇。他絞盡腦汁想出了一個計謀,他趁著太陽要下山時,到矮黑人族必經的獨木橋上,將橋頭由下往上鋸斷一截,然後用泥土將鋸過的痕跡掩蓋住。隔天,矮黑人族在橋上乘涼時,因橋面忽然斷裂,矮黑人族紛紛地掉入谷中喪生了,只有兩位長老達隘與多外,幸運地逃過一劫。看見自己的族人悉數喪生,又發現是經過設計的殺害,達隘與多外帶著極度憤怒,往東南方逃去,並邊折路旁的山棕葉邊丟下毒咒:『如果你們想和過去一樣和平共處並繼續存活,為我們的矮黑人族舉辦祭典吧!跟過去一樣邀請我們!』
達隘跟多外召集了賽夏族人學習祭歌,最後只有朱姓族人將所有的祭歌學會,達隘與多外就離開了賽夏族部落到東南方的山區去了。