達悟族

神話與樂舞

達悟族人至今仍保持著以原始形態的小音域的方式來表現歌謠，以獨唱、領唱、眾唱、對唱或多聲異音合唱，口傳給子子孫孫，並且以唱者的性別、身份，所演唱的場所、時間、歌詞內容、唱法等，嚴格區別巫術和一般生活類的歌謠與禁忌。

達悟族的歌唱屬於朗誦式的單音唱法，歌唱內容與對神靈的祭祀、工作與傳說之間有密切的關連；傳統達悟族的歌詠，有五分之四是屬於男性的專利，女性唱歌的機會比較少，女性是以舞蹈為主。

在台灣本島許多原住民族中，歌謠方面大多屬於男女一同齊唱為多，但蘭嶼達悟族屬於男女齊唱的歌曲則很少；達悟族的勞動歌謠，如旱田、耕作所產生的粟作歌謠，才是以集體演唱的方式為主。

達悟族的舟船文化，孕育了他們以漁撈與船為對象的頌歌和讚歌，歌唱方式較為嚴肅，且使用了大量達悟古語，這是對天而唱的，平時不准演唱，只在船舟下水典禮前，當晚才可演唱。

達悟族漁歌反映漁人的捕魚生活，族人以個人獨吟或對唱居多，每年三月到六月是達悟族在近海補飛魚的旺季，在捕魚歸途中，他們會邊划著船邊唱著歌，讓歌曲的節奏與划船動作一致。在達悟族古老的傳統習俗中，可用「男歌女舞」來形容，因此，舞蹈是婦女專長的能力，特別是年輕未婚女孩，或已婚尚無小孩的少婦，每逢節慶或月光皎潔的夜晚，舉行舞蹈晚會，非常具有神秘氣氛；後來慢慢加入了男性的舞蹈。

傳統男性的舞蹈，除了小米豐收節打小米的動作外，其他的舞蹈都是女子的專利；台灣光復後男子才有勇士舞、精神舞等，像徵男子英勇、補魚等行為的舞蹈。

達悟族男子藉著身體的拍打，可以產生出不同輕重的節奏律動，是男子陽剛之美的呈現。「頭髮舞」或稱「甩髮舞」是達悟族最著名的舞蹈，這種舞蹈婦女排成列，以手叉相互拉緊，兩腳不動，然後將頭髮甩下，開始唱歌並彎身向前，直到頭髮觸及面前的地板上，再隨腳步的前進，而前後擺動長長的頭髮，愈搖愈厲害，屈膝彎腰，以此將髮端能夠拂地甩出力量與律動。